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中国的亭子和意境

中国的亭子和意境

文字:[大][中][小] 手机站 2021-09-26 01:32:12    

  亭的前史十分悠久,但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。如周代的亭,是设在边防要塞的小堡垒,设有亭史。到了秦汉,亭的建筑扩大到各地,成为当地维护治安的基层组织所使用。《汉书》记载:“亭有两卒,一为亭父,掌开闭扫除;一为求盗,掌逐捕响马”。
  魏晋南北朝时,代替亭制而起的是驿。之后,亭和驿逐渐废弃。但民间却有在交通要道筑亭为旅途休憩之用的习俗,因此沿袭下来。也有的作为迎宾送客的礼仪场所,一般是十里或五里设置一个,十里为长亭,五里为短亭。 一起,亭作为点景修建,开端出现在园林之中。
  到了隋唐时期,园苑之中筑亭已很普遍,如杨广在洛阳兴建的西苑中就有风亭月观等景观修建。唐代宫苑中亭的修建大量出现,如长安城的东内大明宫中有太液池,中有蓬莱山,池内有太液亭。又兴广宫城有多组院子,内还有龙池,龙池东的组修建中,中心修建就是沉香亭。
  宋代有记载的亭子就更多了,修建也极精巧。在宋《营建法度》中就详细地描述了多种亭的形状和制作技能,此后,亭的修建便愈来愈多,方式也多种多样。
  亭子不仅是招供憩息的场所,又是园林中重要的点景修建,安置合理,全园俱活,不得体则感到凌乱,明代闻名的造园家计成在《园冶》中有极为精辟的论述:“……亭胡拘水际,通泉竹里,按景山颠,或翠筠茂盛之阿,苍松蟠郁之麓”,可见在山顶、水涯、湖心、松荫、竹丛、花间都是安置园林修建的适宜地址,在这些地方筑亭,一般都能构成园林空间中美好的景观艺术作用。

  亭子以其美丽多姿的概括与周围景象构成园林中美好的画面。如制作于孤山之南,“三潭印月”之北面柳丝飞翠小岛的杭州西湖湖心亭,选址极为恰当,四面临水,花树掩映,衬托着飞檐翘角的黄色琉璃瓦屋顶,这种色彩上的比照显得更加杰出。岛与修建结合天然,湖心亭与“三潭印月”、阮公墩三岛好像神话中海上三座仙山相同鼎立湖心。而在湖心亭上又有历代文人留下“一片清光浮水国,十分明月到湖心”等写景写情的楹联佳作,更增湖心亭的美好意境,而人于亭内眺望全湖时,山光水色,着实诱人。
  在赏月胜地“三潭印月”,亭子成为构成这一景区的重要修建。从“小瀛洲”登岸,迎面来的首要景象修建便是先贤祠和一座娇小玲珑的三角亭,以及与三角亭遥遥相对的四角“百寿亭”,亭与桥既构成了三潭印月水面空间切割,又增加了空间景象层次,成为不行短少的景象修建,人于亭内高高在上,可以纵情地远望四面的山清水秀,近览水面莲荷,那红的、白的、黄的花朵,纵情赏识“水上仙子”的娇容丽色。绿树映衬的“我心相印亭”以及“三潭印月”的碑亭,都为构成三潭印月的园林景象、空间艺术层次起到了重要作用,而“我心相印”因有“不必言说,互相意会”的寓意,更增“三潭印月”这一景区的情趣。
  亭既是重要的景象建筑,也是园林艺术中文人士大夫挽联题对点景之地。如清新秀丽的济南台甫湖,向有“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”之美。湖中的小岛上有一座历史悠久的历下亭,初建于北魏年间,重建于明嘉靖年间。唐天宝四年(公元745年),杜甫曾到此一游,题诗曰:“海右此亭古,济南名士多”。清代书法家何绍基将此诗句写成楹联,挂于亭上,名亭、名诗、名书法,可谓三绝。
  在离绍兴不远的关诸山一带,秀峰环抱,青峦叠翠,在一片开阔的地势中,建有—座精致的小亭,离亭不远,有一条弯弯曲曲的小溪,这就是闻名书法家王羲之当年作《兰亭集序》的当地。在兰亭泓池水旁有一块石脾,上书“鹅池”两字。听说那“鹅”字是王羲之亲笔,“池”字是其七子王献之所写,“鹅”字一笔写成,清标拔俗,浑润中藏骨而不族,似得神助。当今人们游兰亭,名字、名题和王羲之传说故事,成为人们敬慕的闻名园林景区,而整个兰亭景区,也是以兰亭命名,这不能不说亭于园林中的重要行了。
  以唐代诗人白居易的诗句“更待菊黄家酿熟,与君一醉一欢然”而命名的欢然亭,在北京先农坛的西面,建于清康熙年间,亭基较高,故有登临眺远之胜。
  我国每一处园林都少不了亭子。亭子在我国园林的意境中起到很重要的效果。亭子的造型是多种多样的,但它们的根本结构是相同的。一个房顶,几根柱子,中心是空的。这样的修建物起什么效果呢?它的效果就在于能把外界大空间的现象吸收到这个小空间中来。元人有两句诗:“江山无限景,都取一亭中。”这便是亭子的效果,便是把外界大空间的无限风光都吸收进来。我国园林的其他修建,如台榭楼阁,也都是起这个效果,都是为了使旅游者从小空间进到大空间,也便是突破有限,进入无限。

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